Kodanikuõiguste marss Washingtonis

Kõik märtsist Washingtonis, 28. augustil 1963

Martin Luther King Jr juhib märtsi kodanikuõiguste eest

seotud lingid

  • Tsitaadid Martin Luther Kingilt
  • Martin Luther Kingi kõned
  • Martin Luther Kingi elulugu
  • Kodanikuõiguste ajaskaala

Märts Washingtoni töökohtade ja vabaduse teemal toimus Washingtonis 28. augustil 1963. Umbes 250 000 inimese osavõtul oli see suurim meeleavaldus, mida riigi pealinnas kunagi nähtud on, ja see oli üks esimesi, kus televisioonis kajastati palju.



Taust

1963 märgiti rassiliste rahutuste ja kodanikuõiguste demonstratsioonide tõttu. Üleriigilise pahameele tekitas meedias kajastatud politseitegevus Alabamas Birminghamis, kus rünnakukoerad ja tuletõrjevoolikud pöörati protestijate vastu, kellest paljud olid varases teismeeas või nooremad. Martin Luther King, noorem, arreteeriti ja vangistati nende protestide ajal, kirjutades oma kuulsa 'Birminghami linna vangla kirja', mis toetab kodanikuallumatust ebaõiglaste seaduste vastu. Kümned täiendavad meeleavaldused toimusid kogu riigis, alates Californiast kuni New Yorgini, mis kulmineerusid märtsis Washingtonis. President Kennedy toetas kodanikuõiguste seadust, mis jäi kongressil suveks seisma.

Koalitsioon

Washingtoni marss esindas koalitsiooni mitmest kodanikuõiguste organisatsioonist, kellel kõigil oli üldiselt erinev lähenemisviis ja erinevad tegevuskavad. „Kuue suure“ korraldajad olid rassilise võrdõiguslikkuse kongressi (CORE) James Farmer; Martin Luther King, noorem Lõuna kristliku juhtimiskonverentsi (SCLC); John Lewis, õpilaste vägivallatu koordineerimise komiteest (SNCC); A. Philip Randolph, magamiskohtade vedajate vennaskonnast; Roy Wilkins, Värviliste Inimeste Edendamise Riiklikust Assotsiatsioonist (NAACP); ja Whitney Young, noorem, National Urban League'ist.

osariikide loetelu omariikluse järgi

Märsi esitatud nõuded olid sisukate kodanikuõigusi käsitlevate õigusaktide vastuvõtmine; rassilise segregatsiooni kaotamine riigikoolides; meeleavaldajate kaitse politsei jõhkruse eest; suur avalike tööde programm töökohtade pakkumiseks; seaduse vastuvõtmine, mis keelab rassilise diskrimineerimise avaliku ja erasektori palkamisel; 2 dollarit tunnis miinimumpalk; ja mustanahalise Columbia ringkonna omavalitsus.

Opositsioon

President Kennedy ei soosinud seda marssi algselt, kartes, et see võib panna seadusandja hääletama kodanikuõiguste seaduste vastu, reageerides tajutud ohule. Kui sai selgeks, et marss jätkub, toetas ta seda.

Kui erinevad ametiühingud toetasid marssi, jäi AFL-CIO neutraalseks.

Otsene vastuseis tuli kahelt poolt. Valged ülemvõimu rühmitused, sealhulgas Ku Klux Klan, ei pooldanud ilmselgelt ühtegi rassilist võrdsust toetavat üritust. Teiselt poolt mõistsid marssi hukka ka mõned kodanikuõiguste aktivistid, kelle arvates oli see ebatäpne, puhastatud rassilise harmoonia võistlus; Malcolm X nimetas seda 'farsiks Washingtonis' ja marsil osalenud Islamiriigi liikmed seisid ajutise peatamise ees.

Märts Washingtonis

Keegi polnud kindel, kui palju inimesi ilmub Washingtoni osariigi demonstratsioonile. Mõnda lõunast reisivat inimest ahistati ja ähvardati. Kuid 28. augustil 1963 marssis hinnanguliselt veerand miljonit inimest - kellest umbes veerand oli valge - Washingtoni monumendi juurest Lincolni mälestusmärgi juurde, mis osutus nii protestiks kui ka ühispeoks. Politsei tihe kohalolek osutus tarbetuks, kuna marss leidis silma selle viisakuse ja rahumeelsuse poolest. Rännakut kajastati meedias laialdaselt, otseülekanne oli rahvusvahelisest televisioonist.

Üritus hõlmas muusikalisi etteasteid Marian Anderson ; Joan Baez; Bob Dylan; Mahalia Jackson; Peetrus, Paulus ja Maarja; ja Josh White. Charlton Heston? Esindades kontingenti kunstnikke, sealhulgas Harry Belafonte, Marlon Brando, Diahann Carroll, Ossie Davis, Sammy Davis Jr, Lena Horne, Paul Newman ja Sidney Poitier? Luges James Baldwini kõnet.

Kõnelejate hulka kuulusid kõik suurkuue kodanikuõiguste juhid (James Farmer, kes oli tol ajal Louisianas vangis, lasi oma kõne lugeda Floyd McKissick ); Katoliku, protestandi ja juudi usujuhid; ja tööjuht Walter Reuther. Üks naissoost esineja oli Josephine Baker, kes tutvustas mitmeid 'neegri naisvabadusvõitlejaid', sealhulgas Rosa Parksit.

Tähelepanuväärsed sõnavõtud

Kaks kõige tähelepanuväärsemat kõnet pidasid John Lewis ja Martin Luther King, noorem.

Lewis esindas üliõpilaste vägivallatu koordineerimiskomiteed, Kingi omast nooremat ja radikaalsemat rühma. Eelnevalt levitatud kõne, mille ta kavatses pidada, olid teised osalejad vastu; see kutsus Kennedy kodanikuõiguste seaduseelnõu 'liiga vähe, liiga hilja', küsis 'kummal pool on föderaalvalitsus?' ja teatas, et nad marsivad 'läbi Dixie südame, nagu Sherman tegi', ja 'põletavad Jim Crow maani? vägivallatult'. Lõpuks nõustus ta oma kõne põletikulisemate osade pehmendamisega, kuid isegi muudetud versioon oli päeva kõige vaieldavam, öeldes:

Revolutsioon on käes ja me peame end vabastama poliitilise ja majandusliku orjanduse ahelatest. Vägivallatu revolutsioon ütleb: 'Me ei oota, kuni kohtud tegutsevad, sest me oleme oodanud sadu aastaid. Me ei oota presidenti, justiitsministeeriumi ega kongressi, vaid võtame asjad enda kätte ja loome suure jõuallika väljaspool mis tahes riiklikku struktuuri, mis võiks meile võidu kindlustada ja kindlustada. ' Neile, kes on öelnud: 'Ole kannatlik ja oota!' peame ütlema: 'Kannatlikkus on räpane ja vastik sõna.' Me ei saa olla kannatlikud, me ei taha olla järk-järgult vabad, tahame oma vabadust ja tahame seda kohe. Me ei saa sõltuda ühestki erakonnast, sest demokraadid ja vabariiklased on reetnud iseseisvusdeklaratsiooni aluspõhimõtted.

kunstiringi kaardid

Martin Luther King, noorem

Kingi kõne on endiselt üks kuulsamaid kõnesid Ameerika ajaloos. Ta alustas ettevalmistatud märkustega, öeldes, et on seal „Elu, vabaduse ja õnne otsimise” tšeki sularaha toomiseks, hoiatades samal ajal teisi protestijaid, et nad „ei lase meie loomingulisel protestil manduda füüsiliseks vägivaldaks. Ikka ja jälle peame tõusma majesteetlikule kõrgusele, kui kohtume füüsilise jõuga hingejõuga. ' Kuid siis lahkus ta oma stsenaariumist, liikudes teemale 'Mul on unistus', mida ta oli varem kasutanud, tuginedes mõlemale ' Ameerika unistus 'ja religioossed teemad, rääkides Ameerikast, kus tema lapsi' ei hinnata mitte naha värvi, vaid iseloomu sisu järgi '. Ta järgis seda manitsusega 'lasta vabadusel heliseda' kogu rahvas ja lõpetas:

Ja kui see juhtub, siis kui laseme vabadusel heliseda, kui laseme sellel heliseda igast külast ja alevist, igast osariigist ja linnast, suudame seda päeva kiirendada, kui kõik Jumala lapsed, mustanahalised ja valged mehed, juudid ja paganad, protestandid ja katoliiklased saavad käed lüüa ja laulda vana neegri vaimse sõnaga: 'Lõpuks vaba, lõpuks vaba. Jumal tänatud Kõigeväeline, me oleme lõpuks vabad. '

Veel lehelt Musta ajaloo kuu .com / spot / marchonwashington.html